Czy zauważasz, że Twój zawód sprawia Ci coraz mniej satysfakcji? Często bez wyraźnej przyczyny jesteś zaniepokojony i poirytowany? W szkole dener-wują Cię uczniowie, a w domu - rodzina? Nie potrafisz się po prostu odprężyć i wypocząć?

To sygnały, że dopada Cię wypalenie zawodowe. Praca z dziećmi i młodzieżą to wyczerpujące i często niedoceniane zajęcie. Nauczyciele często mają poczucie, że ich praca nigdy się nie kończy. To stan, w którym ma się wrażenie, że ciągle jeszcze jest coś do zrobienia, albo że niczego nie potrafi się zrobić prawidłowo.

Grupka uczniów w Twojej klasie zachowuje się tak, że z niechęcią i lękiem myślisz o czekającej Cię lekcji; kilkoro uczniów notorycznie wagaruje, niektórzy robią wszystko żeby ich usunąć ze szkoły, są bezczelni, leniwi, wulgarni, na niczym im nie zależy i nic do nich nie dociera. Starasz się to zmienić: rozmawiasz, tłumaczysz, prosisz, wzywasz rodziców, stawiasz jedynki, wpisujesz uwagi, kierujesz do specjalistów.

Wszyscy obserwujemy wzrost agresywnych zachowań w szkole. Uczniowie przeklinają, zachowują się lekceważąco i prowokująco wobec nauczycieli, biją się, niszczą sprzęty, przeszkadzają w prowadzeniu lekcji, nie reagują na polecenia.

Warunkiem realizacji programu nauczania jest utrzymanie dyscypliny i zapano-wanie nad klasą. Częścią rzemiosła nauczyciela jest radzenie sobie z prowokacyjnymi i agresywnymi zachowaniami uczniów.

CELE: W trakcie szkolenia nauczysz się diagnozowania przyczyn agresji. Poznasz skuteczne sposoby reagowania i przeciwdziałania zachowaniom agresywnym w szkole z wykorzystaniem koncepcji, metod i technik psychoterapeutycznych.

Konkurs na strony internetowe pt.

„Zabytki Sakralne w Polsce”

Konkurs przeznaczony jest dla uczniów wszystkich typów szkół.

Temat: Dlaczego pisarze filozofują? [1 jednostka lekcyjna]

Grupa docelowa: klasa pierwsza licealna (profil humanistyczny).

Cele:

a) wiedzy- poznanie pojęć: filozofia, filozof, filozofowanie;

b) umiejętności- dostrzeganie związków między literaturą a filozofowaniem.

Zło a kwestia istnienia dobrego Boga. Rozważania nie tylko z zakresu teodycei.[zagadnienie to można przedstawić na lekcji filozofii bądź języka polskiego, np. przy okazji analizy „Dies irae” J. Kasprowicza]